{"id":462,"date":"2024-02-21T08:13:01","date_gmt":"2024-02-21T08:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/?p=462"},"modified":"2024-02-25T20:41:41","modified_gmt":"2024-02-25T20:41:41","slug":"nel-viaggio-verso-lignoto-la-saggezza-e-la-nostra-bussola-e-il-maestro-e-il-nostro-timoniere-senza-di-loro-siamo-persi-nellabisso-dellignoranza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/la-ruota-del-dhamma\/nel-viaggio-verso-lignoto-la-saggezza-e-la-nostra-bussola-e-il-maestro-e-il-nostro-timoniere-senza-di-loro-siamo-persi-nellabisso-dellignoranza\/","title":{"rendered":"Nel viaggio verso l&#8217;ignoto, la saggezza \u00e8 la mia bussola e il Buddha \u00e8 il mio timoniere; senza di loro, sarei perso nell&#8217;abisso dell&#8217;ignoranza."},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Il Sutta MN 34, contenuto nel Canone Pali, noto anche come &#8220;C\u00fblagop\u00e2laka Sutta \u2013 Il bovaro<\/strong>&#8220;<strong>, racconta la storia di due pastori di buoi che&nbsp;attraversano un fiume. Uno, non valutando attentamente la situazione, perde il suo bestiame annegandolo; l&#8217;altro, pi\u00f9 prudente, valuta bene prima di attraversare e riesce a condurre il suo gregge sano e salvo. Il Buddha usa questa analogia per illustrare l&#8217;importanza della comprensione profonda della vita e della morte, della temporaneit\u00e0 e dell&#8217;eternit\u00e0. Egli spiega che solo coloro che comprendono veramente la natura della realt\u00e0 possono condurre se stessi e gli altri alla liberazione dal ciclo di rinascite. Infine, il Buddha sottolinea la sua stessa capacit\u00e0 di guidare gli altri attraverso le acque tempestose dell&#8217;esistenza verso la salvezza e la pace ultima.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2>MN 34: C\u00fblagop\u00e2laka Sutta \u2013 Il bovaro (2)<\/h2>\n\n\n\n<p>Questo ho sentito. Una volta il Sublime soggiornava nella terra dei Vajj\u00ee, presso Ukkacel\u00e2, sulla riva del Gange. L\u00e0 egli si rivolse ai monaci: \u201cVi era una volta in Magadh\u00e2, un bovaro di torbida intelligenza, che, nell\u2019ultimo mese della stagione delle piogge, nell\u2019autunno, senza aver esaminato le due rive, spinse la sua mandria nel fiume, verso la riva Suvideh\u00e2. E quando i buoi furono giunti in mezzo al Gange, la corrente li travolse ed annegarono miseramente.<\/p>\n\n\n\n<p>Cos\u00ec avviene di quegli asceti o bramani che non comprendono il mondo di qua e il mondo di l\u00e0, non comprendono il regno della morte e quello del senza morte, non comprendono la temporaneit\u00e0 n\u00e9 l\u2019eternit\u00e0: chi vuole affidarsi all\u2019arte del nuoto di costoro, a lui ci\u00f2 riuscir\u00e0 largamente di danno e dolore.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi era una volta in Magadh\u00e2, un bovaro di lucida intelligenza, che nell\u2019ultimo mese della stagione delle piogge, nell\u2019autunno, dopo accurato esame delle due rive, spinse la sua mandria in un giusto guado, verso la riva Suvideh\u00e2. Prima egli spinse dentro i tori, i padri della mandria; questi attraversarono la corrente del Gange e giunsero salvi all\u2019altra riva. Quindi egli spinse dentro le vacche ed i buoi forti, poi i giovenchi e le giovenche, e poi i deboli vitelli, e tutti giunsero salvi all\u2019altra riva. Infine vi era ancora l\u00e0 un tenero vitellino appena nato, tolto tra i muggiti alla madre, ed anche questo attravers\u00f2 la corrente del Gange e giunse in salvo all\u2019altra riva.<\/p>\n\n\n\n<p>Cos\u00ec avviene di quegli asceti o bramani che comprendono il mondo di qua e il mondo di l\u00e0, comprendono il regno della morte e quello del senza morte, comprendono la temporaneit\u00e0 e l\u2019eternit\u00e0: chi vuole affidarsi all\u2019arte del nuoto di costoro, a lui ci\u00f2 riuscir\u00e0 largamente di bene, di salute. Ora, cos\u00ec come quei tori attraversarono la corrente e giunsero salvi all\u2019altra riva: cos\u00ec anche quei monaci che sono santi, uomini estinti, giunti alla meta, che hanno operato l\u2019opera, si sono scaricati del peso, hanno raggiunto lo scopo, distrutto i vincoli dell\u2019esistenza, si sono redenti in perfetta sapienza, questi hanno attraversato la corrente della natura e sono giunti salvi all\u2019altra riva.<\/p>\n\n\n\n<p>Come quelle vacche e buoi forti, cos\u00ec anche quei monaci che con l\u2019annientamento dei cinque vincoli ascendono in alto per poi di l\u00e0 estinguersi, non pi\u00f9 tornare in questo mondo, anche essi attraverseranno la corrente della natura e giungeranno salvi all\u2019altra riva.<\/p>\n\n\n\n<p>Come quei giovenchi e quelle giovenche, cos\u00ec pure quei monaci che hanno spezzato i tre vincoli, che si sono scaricati di brama, avversione ed errore, gi\u00e0 quasi purificati, che ritornano una sola volta e poi mettono fine al dolore, anche essi attraverseranno la corrente della natura e giungeranno salvi all\u2019altra riva.<\/p>\n\n\n\n<p>Come quei deboli vitelli, cos\u00ec pure quei monaci che, dopo l\u2019annientamento dei tre vincoli, sono divenuti uditori del messaggio, sono sfuggiti al danno e, consci dello scopo, si affrettano verso il pieno risveglio, anche quelli attraverseranno la corrente della natura e giungeranno salvi all\u2019altra riva.<\/p>\n\n\n\n<p>Come quel tenero vitellino appena nato, cos\u00ec pure quei monaci che sono inclini alla verit\u00e0, anche questi attraverseranno la corrente della natura e giungeranno salvi all\u2019altra riva.<\/p>\n\n\n\n<p>Io per\u00f2, monaci, comprendo il mondo di qua e comprendo il mondo di l\u00e0, comprendo il regno della morte e comprendo il regno senza morte, comprendo la temporaneit\u00e0 e comprendo l\u2019eternit\u00e0. E quelli che vogliono affidarsi alla mia arte del nuoto, ad essi ci\u00f2 riuscir\u00e0 largamente di bene, di salute.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Questo disse il Sublime. Il Benvenuto, il Maestro aggiunse ancora questi versi:<\/p>\n\n\n\n<p>Il mondo di qua e di l\u00e0<br>Chiaramente il Savio svel\u00f2:<br>Mostr\u00f2 di natura le leggi,<br>E d\u2019ogni dolore la fine.<\/p>\n\n\n\n<p>Egli vide con occhio svegliato<br>Il giro di tutta la vita,<br>E schiuse sicura una porta<br>All\u2019eterna pace beata.<\/p>\n\n\n\n<p>Cos\u00ec la corrente di morte<br>Fu vinta, guadata, passata.<br>Or monaci, siate sereni;<br>La via \u00e8 raggiunta sicura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Sutta MN 34, contenuto nel Canone Pali, noto anche come &#8220;C\u00fblagop\u00e2laka Sutta \u2013 Il bovaro&#8220;, racconta la storia di due pastori di&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":455,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[27],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=462"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":475,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462\/revisions\/475"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/455"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}