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Il sutta MN 61 Lezione a Rahulo, il Buddha istruisce suo figlio Rahula sull’importanza dell’onest\u00e0 e della riflessione prima di agire, parlare o pensare. Il Buddha usa analogie come un elefante che non rinuncia completamente alla vita se risparmia una parte del corpo e uno specchio per illustrare i concetti. Rahula accoglie gli insegnamenti con gioia e si impegna ad applicarli.<\/strong><\/p>\n\n\n\n MN 61: Ambalatthikarahulov\u00e2da Sutta \u2013 Lezione a Rahulo<\/p>\n\n\n\n Questo ho sentito. Una volta il Sublime dimorava presso R\u00e2jagaham, nella selva di bamb\u00f9, nel sito degli scoiattoli e, in quel tempo, l\u2019on. R\u00e2hulo viveva in un [non lontano] vivaio di manghi.<\/p>\n\n\n\n Ora, quando il Sublime, verso sera, ebbe finita la meditazione, si rec\u00f2 la dove si trovava l\u2019on. R\u00e2hulo che, vedendolo arrivare, prepar\u00f2 un sedile e dell\u2019acqua per i piedi. Il Sublime, sedette sul sedile offerto e si sciacqu\u00f2 i piedi. Dopodich\u00e9 l\u2019on. R\u00e2hulo si sedette accanto e il Sublime, che aveva lasciato nel bacile un piccolo resto d\u2019acqua, gli disse: \u201cHai visto questa poca acqua che \u00e8 rimasta? Cos\u00ec piccolo \u00e8 l\u2019ascetismo di coloro che non hanno pudore di mentire consapevolmente.\u201d E, gettata l\u2019acqua, riprese: \u201cHai visto il piccolo resto d\u2019acqua gettato? Cos\u00ec gettato via \u00e8 l\u2019ascetismo di quelli che non hanno pudore di mentire consapevolmente.\u201d E, rovesciato il bacile, continu\u00f2: \u201cVedi questo bacile rovesciato? Cos\u00ec rovesciato \u00e8 appunto l\u2019ascetismo di quelli che non hanno pudore di mentire consapevolmente.\u201d E ora il Sublime, raddrizzando quel bacile, chiese: \u201cVedi come questo bacile \u00e8 completamente vuoto? Proprio cos\u00ec \u00e8 vuoto appunto l\u2019ascetismo di quelli che non hanno pudore di mentire consapevolmente.\u201d<\/p>\n\n\n\n Come se un regio elefante, di grandi zanne, disposto all\u2019attacco, propenso alla battaglia, giunto allo scontro impegnasse in esso tutte le parti del corpo, zampe, tronco, zanne, orecchie e coda, ma risparmiasse la proboscide. Allora l\u2019elefantiere saprebbe: \u2018Questo regio elefante non ha rinunziato alla vita\u2019. Se per\u00f2, un tale elefante, non tentasse di salvaguardare la proboscide, l\u2019elefantiere saprebbe: \u2018Questo regio elefante ha rinunziato alla vita; niente ora per lui \u00e8 impossibile\u2019.<\/p>\n\n\n\n Allo stesso modo, R\u00e2hulo, dico che in chiunque non \u00e8 pudore di mentire consapevolmente, nessuna cattiva cosa \u00e8 impossibile. Perci\u00f2 tu devi ben esercitarti: \u2018Neanche per scherzo dir\u00f2 menzogne\u2019. Ora, R\u00e2hulo, a cosa pensi che serva uno specchio?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cA mirarsi, Signore.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cOra cos\u00ec appunto bisogna mirarsi e rimirarsi prima di fare un\u2019azione, prima di dire una parola; prima di nutrire un pensiero. Qualunque azione tu voglia fare, devi considerare: \u2018Se questa azione che voglio compiere offendesse me, offendesse altri, offendesse entrambi? Non sarebbe tale azione non salutare, covante dolore, causante dolore?\u2019 E se tu riconosci che \u00e8 cos\u00ec, allora tu non hai assolutamente da fare simile azione, devi interromperla. Se invece riconosci che non \u00e8 cos\u00ec, allora non la devi interrompere, puoi farla. Se riconosci che si tratta di una azione non salutare, covante dolore, causante dolore, allora tu devi esporre, svelare, spiegare simile azione al maestro o a intelligenti condiscepoli, e guardartene in avvenire. Se tu per\u00f2 riconosci che non \u00e8 cos\u00ec, che \u00e8 un\u2019azione salutare, producente piacere, causante piacere, allora tu hai da curare con letizia, giorno e notte, l\u2019esercizio in queste cose salutari. Proprio lo stesso devi considerare ed attuare sia per la parola che per il pensiero.<\/p>\n\n\n\n Qualunque asceta o sacerdote dei tempi antichi abbia purificato l\u2019azione, la parola e il pensiero: ognuno di essi lo ha fatto appunto cos\u00ec, mirando e rimirando. E chiunque far\u00e0 cos\u00ec nei tempi a venire purificher\u00e0 l\u2019azione, la parola e il pensiero. E chiunque lo fa ora purifica l\u2019azione, la parola e il pensiero.<\/p>\n\n\n\n Perci\u00f2, R\u00e2hulo: \u2018Mirando e rimirando purificheremo l\u2019azione; mirando e rimirando purificheremo la parola; mirando e rimirando purificheremo il pensiero\u2019; cos\u00ec hai tu ben da esercitarti.\u201d<\/p>\n\n\n\n Questo disse il Sublime. Contento si rallegr\u00f2 l\u2019onorevole R\u00e2hulo della sua parola.<\/p>\n\n\n\n **********************************************************************<\/p>\n\n\n\n Riscrittura a partire dall\u2019italiano di De Lorenzo, da Pier Antonio Morniroli ed Enrico Federici.<\/p>\n\n\n\n Per distribuzione gratuita esclusivamente.<\/p>\n\n\n\n