\ud83c\uddee\ud83c\uddf9 Quando rifletto sull’amicizia, mi richiama alla mente un bellissimo passo del Canone P\u0101li:\u00a0SN 3.18 \u2013 Kaly\u0101\u1e47amitta Sutta<\/em>, \u201cLa buona amicizia\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n In questo discorso, il Buddha racconta al re di quando il venerabile \u0100nanda afferm\u00f2: Queste parole sono per me un profondo insegnamento: la vera amicizia non \u00e8 semplicemente un conforto o un sostegno emotivo, ma un pilastro essenziale della pratica spirituale. Quindi, cari amici, cos\u00ec dobbiamo esercitarci: Coltivare amicizie fondate sulla virt\u00f9, sulla saggezza e sulla compassione \u00e8 non solo un dono reciproco, ma anche un mezzo per avanzare lungo il sentiero della liberazione.<\/p>\n\n\n\n In che modo la retta amicizia ci fa sviluppare la retta visione?<\/strong> In che modo la retta amicizia ci fa sviluppare il retto pensiero?<\/strong> In che modo la retta amicizia ci fa sviluppare la retta parola?<\/strong> In che modo la retta amicizia ci fa sviluppare la retta azione?<\/strong> In che modo la retta amicizia ci fa sviluppare il retto modo di vivere?<\/strong> In che modo la retta amicizia ci fa sviluppare il retto sforzo?<\/strong> In che modo la retta amicizia ci fa sviluppare la retta consapevolezza?<\/strong> In che modo la retta amicizia ci fa sviluppare il retto raccoglimento?<\/strong> \ud83c\uddec\ud83c\udde7 Good Friendship<\/strong><\/p>\n\n\n\n When I reflect on friendship, a beautiful passage from the P\u0101li Canon comes to mind: SN 3.18 \u2013 Kaly\u0101\u1e47amitta Sutta<\/em>, \u201cGood Friendship.\u201d<\/p>\n\n\n\n In this discourse, the Buddha tells the king of the time when the Venerable \u0100nanda said: These words are a profound teaching to me: true friendship is not merely comfort or emotional support, but an essential pillar of spiritual practice. Therefore, dear friends, we must train in this way: Cultivating friendships based on virtue, wisdom, and compassion is not only a mutual gift, but also a means to progress along the path of liberation.<\/p>\n\n\n\n How does right friendship help us develop right view?<\/strong> How does right friendship help us develop right thought?<\/strong> How does right friendship help us develop right speech?<\/strong> How does right friendship help us develop right action?<\/strong> How does right friendship help us develop right livelihood?<\/strong> How does right friendship help us develop right effort?<\/strong> How does right friendship help us develop right mindfulness?<\/strong> How does right friendship help us develop right concentration?<\/strong> \ud83c\uddee\ud83c\uddf9 \ud83c\uddec\ud83c\udde7 \ud83c\uddee\ud83c\uddf9 Quando rifletto sull’amicizia, mi richiama alla mente un bellissimo passo del Canone P\u0101li:\u00a0SN 3.18 \u2013 Kaly\u0101\u1e47amitta Sutta, \u201cLa buona amicizia\u201d….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/894"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=894"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":910,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/894\/revisions\/910"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carmelo.info\/artista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
“La vita santa dipende per met\u00e0 dalla buona e virtuosa amicizia.”<\/em>
Ma il Buddha rispose:
“Non dire cos\u00ec, \u0100nanda. La vita santa \u00e8 completamente fondata sulla buona e virtuosa amicizia. Il monaco che coltiva la buona e virtuosa amicizia svilupper\u00e0 l’intero Nobile Ottuplice Sentiero.”<\/em><\/p>\n\n\n\n
Chi cammina con sincerit\u00e0 sul sentiero indicato dal Sublime non prende rifugio solo nel Buddha e nel Dhamma: quando incontra un caro amico virtuoso che segue quello stesso sentiero, riconosce in lui un sostegno che lo guida verso il vero rifugio nel Sa\u1e45gha.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSar\u00f2 una buon amico e compagno di amici virtuosi.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nell\u2019uso comune, l\u2019amicizia nasce dall\u2019affetto e spesso porta con s\u00e9 attaccamento. Ma nel Dhamma, la buona amicizia non lega: libera. Il buon amico non trattiene, ma guida verso l\u2019isolamento dalle impurit\u00e0, la cessazione della sofferenza e il distacco dalle illusioni.<\/p>\n\n\n\n
Quando coltiviamo una relazione con un amico virtuoso, siamo naturalmente spinti a purificare i nostri pensieri: a non lasciarci guidare dalla brama, dal desiderio possessivo o da fini egoistici. La presenza dell\u2019altro, che cammina sul sentiero, diventa uno specchio che ci richiama alla rettitudine interiore.<\/p>\n\n\n\n
Quando mi rivolgo a un amico virtuoso, sento il bisogno di pesare bene le parole: mi domando se ci\u00f2 che sto per dire o scrivere ha uno scopo nobile, se \u00e8 utile, se rafforza entrambi nel cammino sul sentiero del Buddha.<\/p>\n\n\n\n
La presenza di un amico virtuoso ci sprona costantemente a vivere con integrit\u00e0: agiamo con pi\u00f9 attenzione e rettitudine, non per compiacere l\u2019altro, ma per onorare il cammino spirituale che condividiamo.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019amicizia virtuosa ci aiuta a riconoscere ci\u00f2 che \u00e8 davvero essenziale: con il sostegno e l\u2019esempio di un buon amico, impariamo a cercare solo ci\u00f2 che basta per vivere con integrit\u00e0, senza desideri eccessivi n\u00e9 mezzi ingannevoli. Il retto sostentamento, cos\u00ec guidato, diventa espressione di equilibrio e rispetto, non un fine, ma un mezzo al servizio del Dhamma.<\/p>\n\n\n\n
Il buon amico ci incoraggia quando siamo stanchi, ci richiama con gentilezza quando deviamo, e ci ispira con il suo esempio. In sua presenza, nasce lo stimolo a coltivare ci\u00f2 che \u00e8 salutare e ad abbandonare ci\u00f2 che non lo \u00e8. Cos\u00ec, il retto sforzo non nasce da ambizione o orgoglio, ma da una spinta condivisa verso la liberazione.<\/p>\n\n\n\n
La retta consapevolezza si sviluppa attraverso la continua riflessione sulle nostre azioni, parole e pensieri. Un amico virtuoso, osservando come rispondiamo agli eventi, ci aiuta a mantenere il focus sul presente, a riconoscere le nostre reazioni. Con il suo sostegno, impariamo a vedere la realt\u00e0 senza filtri, a osservare le cose per quello che sono, non come vorremmo che fossero.<\/p>\n\n\n\n
Il retto raccoglimento nasce dalla capacit\u00e0 di concentrarsi senza distrazione, un processo che \u00e8 facilitato dall\u2019ambiente che ci circonda. Un amico virtuoso, essendo un esempio di serenit\u00e0 e focalizzazione, ci ispira a sviluppare una mente tranquilla, capace di raccogliersi senza attaccamenti esterni.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHalf of the holy life is good and virtuous friendship.\u201d
But the Buddha replied:
\u201cDon\u2019t say that, \u0100nanda. Good and virtuous friendship is the whole<\/strong> of the holy life. A monk who cultivates good and virtuous friendship will develop the entire Noble Eightfold Path.\u201d<\/p>\n\n\n\n
One who sincerely walks the path shown by the Sublime One does not take refuge only in the Buddha and the Dhamma: when they meet a dear virtuous friend who walks that same path, they recognize in them a guide who leads toward the true refuge in the Sa\u1e45gha.<\/p>\n\n\n\n
\u201cI will be a good friend and companion to virtuous friends.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
In common usage, friendship often arises from affection and carries attachment. But in the Dhamma, good friendship does not bind\u2014it liberates. A good friend does not hold us back, but guides us toward seclusion from defilements, the cessation of suffering, and detachment from illusions.<\/p>\n\n\n\n
When we form a relationship with a virtuous friend, we are naturally moved to purify our thoughts: to avoid being led by craving, possessive desire, or selfish aims. The presence of someone walking the path becomes a mirror that calls us to inner integrity.<\/p>\n\n\n\n
When I speak to a virtuous friend, I feel the need to weigh my words carefully: I ask myself whether what I am about to say or write has a noble purpose, whether it is useful, whether it strengthens us both on the Buddha\u2019s path.<\/p>\n\n\n\n
The presence of a virtuous friend constantly encourages us to live with integrity: we act more mindfully and righteously\u2014not to please the other, but to honor the spiritual path we share.<\/p>\n\n\n\n
Virtuous friendship helps us recognize what is truly essential: with the support and example of a good friend, we learn to seek only what is needed to live with integrity\u2014without excess desire or deceitful means. Right livelihood, thus guided, becomes an expression of balance and respect\u2014not an end in itself, but a means in service of the Dhamma.<\/p>\n\n\n\n
A good friend encourages us when we are weary, gently calls us back when we stray, and inspires us with their example. In their presence, the drive to cultivate what is wholesome and abandon what is unwholesome is awakened. Thus, right effort arises not from ambition or pride, but from a shared momentum toward liberation.<\/p>\n\n\n\n
Right mindfulness is cultivated through constant reflection on our actions, speech, and thoughts. A virtuous friend, observing how we respond to events, helps us stay focused on the present, to recognize our reactions. With their support, we learn to see reality without filters\u2014to observe things as they are, not as we wish them to be.<\/p>\n\n\n\n
Right concentration arises from the ability to focus without distraction\u2014a process supported by our surrounding environment. A virtuous friend, by embodying serenity and focus, inspires us to develop a tranquil mind capable of gathering itself without clinging to external things.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"